معبد سيتي الأول (أبيدوس)

ثلاث ساعات شمال الأقصر، والالتفاف عن الطريق هو المقصود: أبيدوس خارج المسار المعتاد، ومعبد سيتي الأول فيها يحمل ما يعدّه كثير من علماء المصريات أرقى نقش محفور في مصر.

والفارق في الأسلوب. معظم زخارف المعابد نقش غائر يُحفر داخل السطح، وهو أسرع تنفيذًا وأوضح تحت شمس قاسية. أما صنّاع سيتي فاختاروا النقش البارز — إذ تُزال الخلفية حتى تنتأ الأشكال عنها — وهو أبطأ وأصعب بكثير، ونُفّذ هنا برهافة تثير الدهشة حقًا. وما زال كثير من اللون الأصلي باقيًا في المقاصير الداخلية.

ما يستحق التوقف عنده

• سبع مقاصير متجاورة، واحدة لكل من أوزوريس وإيزيس وحورس وآمون ورع حور آختي وبتاح، وسابعة لسيتي نفسه بعد تأليهه
• قائمة ملوك أبيدوس — جدار يحمل 76 خرطوشًا بأسماء من سبقوا سيتي على العرش بترتيبهم
• الأوزيريون خلف المعبد: قاعة منخفضة من كتل حجرية هائلة، دعاماتها الجرانيتية الضخمة قائمة في المياه الجوفية، وقد بُنيت عمدًا لتبدو أقدم كثيرًا مما هي

كانت أبيدوس مركز عبادة أوزوريس، رب الموتى والبعث، واعتقد المصريون أن رأسه مدفون فيها. وظلت ألفي عام أهم مقصد للحج في البلاد: يأتي الناس بقرابينهم، ومن وسعه المال أقام لنفسه لوحة تذكارية ليشارك في العيد السنوي إلى الأبد. وصحراء المكان طبقات فوق طبقات من تلك اللوحات.

القائمة، ومن سقط منها

قائمة الملوك وثيقة بديعة وغير أمينة في آن واحد. تبدأ من مينا أول الملوك وتنتهي عند سيتي نفسه — لكن أربعة أسماء غائبة عنها: حتشبسوت وأخناتون وتوت عنخ آمون وآي. مُحي حكام العمارنة بوصفهم مهرطقين، ومُحيت حتشبسوت بوصفها خروجًا عن القاعدة.

تاريخ كتبه المنتصرون ونُقش في الحجر، وما يقوله بما أسقطه لا يقلّ عمّا يقوله بما أثبته.

«المروحية»

اشتهرت إحدى العتبات هنا على الإنترنت بأنها تُظهر ما يشبه مروحية وغواصة وطائرة. والتفسير عادي ومُرضٍ إلى حدّ بعيد: إنه طِرْس، أي نقش كُتب فوق نقش أُزيل. فقد حُفرت ألقاب سيتي الأول أولًا، ثم غُطّيت بالملاط وأُعيد الحفر فوقها بألقاب رمسيس الثاني، وتساقط الملاط عبر القرون فبقي النقشان متراكبين، ويُنتج تداخلهما أشكالًا تبدو للعين الحديثة آلات.

حيث تبدأ مصر

وعلى مسافة قصيرة، في أم القعاب، تقع مقابر أقدم الفراعنة على الإطلاق — من الأسرة الأولى، نحو 3000 قبل الميلاد، أي قبل المعبد بألف عام. وفيها عُثر على بعض أقدم ما كُتب في مصر.