أبو الهول بالجيزة

يمتدّ أبو الهول ثلاثة وسبعين متراً ويرتفع عشرين، ولم يُبنَ حجراً فوق حجر بل نُحت بالحذف: أُزيل ما حول هيئته من نتوء حجري جيري واحد خلّفه المحجر الذي مُدّ منه الهرم الأكبر. الجسد صخر ليّن خشن الطبقات تآكل حتى صارت فيه أخاديد أفقية عميقة، أما الرأس فمن حجر أصلب، ولهذا حافظ على ملامحه بينما تهدّم الجانبان ورُمّما مراراً.

ابدأ من شرفة المشاهدة، ثم امشِ على الجانب الجنوبي؛ من هناك يظهر التنسيق الذي أراده البناة: أبو الهول متجهاً إلى الشرق تماماً، وهرم خفرع ينهض خلف كتفه مباشرة.

ينسبه أغلب علماء المصريات إلى خفرع نحو عام 2500 قبل الميلاد، منحوتاً ضمن مجموعته الهرمية: جسد أسد برأس ملك يحرس الطريق إلى المقبرة. أما اسمه القديم فمجهول، و«سفينكس» كلمة يونانية أُطلقت عليه بعد أكثر من ألفي عام من نحته.

الحلم بين الكفّين

بحلول الدولة الحديثة كان التمثال قد دُفن حتى عنقه في الرمال الزاحفة قروناً طويلة. ويُروى أنّ أميراً شاباً خرج للصيد في الهضبة فنام في ظل الرأس، فرأى في منامه أبا الهول يخاطبه: انزع عني الرمل تصر ملكاً. ففعل وصار، وأقام تحتمس الرابع بين الكفّين لوحة من الجرانيت تسجّل هذا الاتفاق. ولا تزال قائمة في موضعها، وهي بذلك من أقدم ما بقي من الدعاية السياسية في العالم.

مسألة الأنف

لم تفعلها مدافع نابليون. فالأنف كان مفقوداً قبل أن يبدأ الأوروبيون رسم أبي الهول، ويذكر المؤرخ المقريزي أنه كُسر عمداً في القرن الرابع عشر على يد صوفي يُدعى محمد صائم الدهر، ثار غضبه حين وجد الفلاحين يقدّمون النذور للتمثال طلباً لجودة المحصول.