



Luxor · Oberägypten
Typischer Besuch: 2 Std. 30 Min.
Epoche: 2000 v. Chr. · Mittleres Reich
Die größte religiöse Anlage der Antike, über mehr als 1.300 Jahre von Pharaonen erbaut und erweitert.







Bildnachweis: Vyacheslav Argenberg · CC BY 4.0; Jorge Láscar from Melbourne, Australia · CC BY 2.0; Olaf Tausch · CC BY 3.0; Gary Todd from Xinzheng, China · CC0
Karnak ist kein Tempel, sondern eine Tempelstadt — rund zwei Quadratkilometer Bezirke am Ostufer bei Luxor, von etwa dreißig Pharaonen über mehr als 1.300 Jahre gebaut, abgerissen, neu errichtet und erweitert. Nirgends sonst in Ägypten steht so viel aus so vielen Epochen an einem Ort.
Das Herzstück ist die Große Säulenhalle: 134 Sandsteinsäulen auf etwa 5.000 Quadratmetern, die mittleren zwölf über zwanzig Meter hoch, mit Kapitellen, auf denen Dutzende Menschen Platz fänden. Weit oben, wo das Dach einst das Licht aussperrte, ist viel von der ursprünglichen Bemalung erhalten.

Einhundertvierunddreißig Säulen in sechzehn Reihen, über fünftausend Quadratmeter. Die zwölf im Mittelgang sind einundzwanzig Meter hoch, ihre offenen Papyruskapitelle so breit, dass fünfzig Menschen darauf Platz fänden. Das Ganze war überdacht: Man geht hier durch das Innere eines Gebäudes.

Der Weg zum ersten Pylon, gesäumt von Widdern – dem Tier des Amun –, jeder mit einer kleinen Königsfigur zwischen den Vorderpranken. Dies ist das Karnaker Ende der Prozessionsstraße, die 2,7 Kilometer nach Süden zum Luxor-Tempel führt, vollständig freigelegt und 2021 wiedereröffnet.

Neunundzwanzigeinhalb Meter roter Granit aus einem einzigen Block, in Assuan gebrochen und bis heute der höchste stehende Ägyptens. Thutmosis III. brachte ihn nicht zu Fall – also ummauerte er ihn bis zu den Schultern. Deshalb sind seine oberen Inschriften die schärfsten in ganz Karnak: Die Mauer bewahrte genau das, was sie verbergen sollte.

Ein steingefasstes Becken, gespeist aus dem Grundwasser, in dem sich die Priester vor dem Betreten des Allerheiligsten reinigten. Daneben liegt der gewaltige gestürzte Skarabäus Amenophis' III. Die ruhigste Ecke der Anlage – und der beste Platz, um sich hinzusetzen und zurückzuschauen auf die Ausmaße dessen, was man gerade durchquert hat.
Ein kleiner Raum hinter der Festhalle, dessen Wände mit Pflanzen und Tieren aus den Feldzügen in Syrien bedeckt sind – ein steinerner Katalog der Vielfalt der Welt, angelegt von Menschen, die das meiste davon nie zuvor gesehen hatten. Leicht zu übersehen und die Umkehr wert.
Karnak wuchs, wie eine Kathedrale wächst. Jeder König fügte eine Halle, einen Pylon oder einen Obelisken vor dem Bestehenden hinzu, sodass sich die Anlage von der Mitte nach außen in umgekehrter Zeitfolge liest: Das Älteste liegt am tiefsten innen, und man geht tausend Jahre rückwärts, um dorthin zu gelangen.
Sie war zugleich die reichste Institution Ägyptens. In ihrer Blüte hielt die Domäne des Amun Zehntausende Arbeiter, weite Ackerflächen, Herden, Schiffe und Bergwerke — genug, dass der Hohepriester des Amun in Theben es an Macht mit dem Pharao aufnahm und in der Dritten Zwischenzeit faktisch den Süden regierte.
1903 stieß der französische Archäologe Georges Legrain bei Grabungen im Hof vor dem siebten Pylon auf den Kopf einer vergrabenen Statue. Darunter lag die nächste, und die nächste. Was er gefunden hatte, wurde als Karnak-Cachette bekannt: eine Grube, in die die Priester rund 800 Steinstatuen und Tausende Bronzen sorgsam hinabgelassen hatten — insgesamt etwa 17.000 Objekte.
Sie waren nicht entsorgt worden. Als der Tempel über die Jahrhunderte volllief, wurden alte Weihstatuen ehrfürchtig außer Dienst gestellt und in geweihtem Boden bestattet statt zerstört. Legrain brauchte Jahre, um die Grube im Wasser stehend zu leeren; die geborgenen Stücke bilden heute einen großen Teil der Bestände des Ägyptischen Museums.
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