القرية النوبية

القرى النوبية في البرّ الغربي بأسوان وعلى جزيرة إلفنتين من أكثر الأماكن تصويرًا في مصر، ولسببٍ وجيه: بيوت مصبوغة بالأزرق الغامق والمغرة والوردي والأبيض، وأسقف مقبّبة، ومداخل مزخرفة، وحواري أضيق من أن تمرّ بها سيارة.

ما الذي تتضمّنه الزيارة

• عبور من أسوان بلنش بحري أو فلوكة، غالبًا في وقت العصر
• التجوّل في الحواري؛ البيوت الملوّنة والمداخل المزخرفة هي المقصد
• شاي أو كركديه، ساخنًا أو مثلّجًا، في بيت إحدى العائلات
• المطبخ النوبي، وله طابعه الخاص: توابل أوفر، وأطباق قوامها البامية المجفّفة والفول وأسماك المياه العذبة
• موسيقى وإيقاع طبول في المساء، وكثيرًا ما تجد تماسيح محبوسة في أحواض، وهو مشهد لا يرتاح له بعض الزوّار

آداب الزيارة

هذه بيوت أناس يسكنونها. استأذن قبل تصوير أيّ شخص أو أيّ مكان من الداخل، واتّفق على السعر قبل قبول الضيافة، واشترِ من أصحاب البيت مباشرةً لا من وسيط متى أمكن. زيارة القرية جزء أساسي من دخل الأسر هنا، وأفضل ما تكون حين تكون تبادلًا واضحًا صريحًا.

النوبيون ليسوا عربًا، والنوبة لم تكن مصر. تمتدّ بلادهم على النيل من أسوان جنوبًا حتى داخل السودان، ويتحدّث أهلها لغة النوبين وغيرها من اللغات النوبية، وتاريخهم يرجع إلى ممالك كرمة ونباتا ومروي، ومنه فترة في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد حكم فيها ملوك نوبيون مصر كلّها بوصفهم الأسرة الخامسة والعشرين.

حين غمرت المياه القرى

أمّا القصة الحديثة فهي التهجير، ثلاث مرّات. خزّان أسوان الأول سنة 1902 وتعليتاه أغرقا قرى وأراضي زراعية على طول النهر. ثم بين عامي 1963 و1964 استلزمت بحيرة السد العالي ترحيل من تبقّى من أهل النوبة المصرية كلّهم، أكثر من 50 ألف نسمة، أُعيد توطينهم في كوم أمبو على نحو 50 كيلومترًا من النهر الذي عاشوا على ضفافه آلاف السنين.

قراهم ونخيلهم ومقابرهم والمكان نفسه كلّه تحت مياه بحيرة ناصر. ونُقلت أسر كثيرة إلى مساكن خرسانية مرصوفة في صفوف متوازية، في أرضٍ تربتها غير التربة ومحاصيلها غير المحاصيل، ولا نهر فيها.

لماذا تبدو البيوت هكذا

العمارة الملوّنة ذات القباب التي تراها في أسوان امتداد وتأكيد في آنٍ واحد. فالبيت النوبي التقليدي يُسقَف بأقبية من الطوب اللبن، باردة وزهيدة الكلفة وتُبنى بلا خشب، وتُزيَّن واجهته بما يميّز أهله. وإعادة البناء على هذا الطراز، وبهذه الألوان القوية، بعد التهجير فعل مقصود لتثبيت هوية لم تُمحَ.

صمدت اللغة النوبية والموسيقى والعادات الاجتماعية خلال ذلك كلّه، وهناك حراك قائم يطالب بحقّ العودة إلى ضفاف البحيرة. وحين تمشي في إحدى قرى أسوان، فهذه هي الخلفية التي تمشي فوقها.