جبل موسى

يرتفع جبل موسى إلى 2285 مترًا خلف دير سانت كاترين مباشرةً، ويصعده الناس ليلًا في الغالب ليكونوا على القمة وقت الشروق. هذا الصعود هو أكثر ما يُقصَد في جنوب سيناء.

الطريقان

• طريق الجمال: أطول وأهون، وهو ما تسلكه معظم المجموعات. يمكن استئجار جمل للثلثين الأسفلين، أمّا الجزء الأخير فيُقطَع سيرًا على الأقدام
• درج التوبة: نحو 3750 درجة حجرية خشنة نحتها الرهبان صعودًا في جسد الجبل. أشقّ بكثير وأقصر بكثير، والأفضل أن يُستخدَم في النزول نهارًا

يلتقي الطريقان عند هضبة صغيرة تحت القمة، وآخر 750 درجة مشتركة بينهما.

ما تأخذه معك

جاكيت حقيقي، فالقمة باردة فعلًا قبل الفجر في أي وقت من السنة والرياح فيها قوية. ومعه كشّاف رأس وماء وحذاء بنعل يمسك الأرض. تُستأجَر البطانيات في الأعلى، وعلى الطريق أكشاك صغيرة تبيع الشاي. احسب ساعتين إلى ثلاث للصعود.

على القمة كنيسة صغيرة ومسجد. أمّا المنظر عند أول الضوء، حيث تتلاطم القمم الجرانيتية العارية في كل اتجاه، فهو سبب هذا كله.

تتفق التقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية على أن هذه الكتلة الجبلية هي الجبل الذي تلقّى عنده موسى الوصايا. غير أن تحديد هذه القمة بعينها تحديد مسيحي، استقر عليه الرهبان والحجّاج في القرون الميلادية الأولى، وهو موروث لا أثري؛ فقد رُشِّحت جبال أخرى في سيناء وخارجها، وليس هناك دليل مادي يرجّح واحدًا منها.

وما لا شك فيه أن الناس يصعدون هذا الجبل لأسباب دينية منذ 1700 سنة على الأقل. أمّا الدرجات فنحتها الرهبان توبةً، درجة درجة.

حجّ لم ينقطع

تركت الرحّالة إيجيريا، وهي امرأة من غرب أوروبا قطعت رحلة طويلة في الأرض المقدسة في القرن الرابع الميلادي، وصفًا مفصّلًا لصعودها هنا: الرهبان الذين استقبلوها، والكنيسة على القمة، والأدلّاء المحليين. ومن يصعد الطريق اليوم يتعرّف على وصفها له.

ولم ينقطع مجيء الحجّاج منذ ذلك الحين، على اختلاف ما مرّ بالمنطقة من تحولات سياسية. أمّا باعة الشاي على الطريق فطبقة تجارية حديثة فوق عادة قديمة جدًا.

جرانيت سيناء

جبال هذه المنطقة ليست حجرًا رمليًا كأغلب مصر، بل جرانيت قديم وصخور بركانية، وهي جزء من صخور القاعدة نفسها التي كشفها الصدع الذي فتح البحر الأحمر. ولهذا يبدو المشهد هنا مختلفًا عن بقية البلاد: مسنّن وداكن وعارٍ، بلا تربة تُذكَر.