شارع المعز: ألف عام من القاهرة في شارع واحد

ثلاث ملاحظات صريحة

الشارع ليس متحفًا. الناس يسكنون فيه ويعملون: ورش، وبضائع تُنقل، وقطط، ورجل يلحم حديدًا في عزّ الزحام. الترميم رتّب الآثار ولم يرتّب الحياة من حولها، ولهذا بقي الشارع حيًّا لا ديكور تصوير.

المواعيد غير مضمونة. كل أثر يفتح ويغلق بمنطقه الخاص، وبعضها يطلب تذكرة زهيدة، وبعضها يحتاج أن تبحث عن الخفير أولًا، وواحد أو اثنان ستجدهما مغلقين بلا سبب. لا تبنِ المشوار كله على دخول مبنى بعينه؛ فلو كان بيت السحيمي مغلقًا يظلّ الشارع نفسه يستحق الوقت.

الإلحاح في البيع يزداد كلما اتجهت جنوبًا. الطرف الشمالي سكني هادئ، وحين تصل إلى ناحية خان الخليلي تكون قد دخلت سوقًا وسيخاطبك الجميع على هذا الأساس. وهذه حجة أخرى للمشي من الشمال إلى الجنوب: تلقى الهدوء أولًا وصبرك ما زال كاملًا.

سبيل مُرمَّم في شارع المعز

أفضل وقت للزيارة

آخر النهار وامتداده في المساء، ولا منافس لهذا الوقت. الضوء على الحجر بين الرابعة والسادسة هو سبب مجيء المصوّرين، والحرارة تكون قد انكسرت، وإضاءة الشارع بعد المغرب تُظهره على نحو لا تراه بالنهار.

والوقت الوحيد الذي يُتجنّب هو ظهر الجمعة؛ المساجد مشغولة بالصلاة ويغلق كثير من الشارع حولها. أما ليالي رمضان فعلى العكس تمامًا: الحي كله في أحسن حالاته، مزيَّن وعامر، وإن جاءت زيارتك في رمضان فهنا تقضي سهرتك.

ساعتان تكفيان للمشي. وثلاث ساعات مشي ودخول مبنيين وفنجان قهوة. وأقل من ساعة يجعل الشارع مجرّد ممرّ بين محطتين أخريين، وهو ما تفعله به معظم البرامج السياحية.

الملابس ودخول المساجد

ستدخل مسجدًا واحدًا على الأقل، فالبس على هذا الأساس: الأكتاف والركبتان مغطاة للجميع، وغطاء رأس للنساء عند الباب. والحذاء يُخلع، ولهذا يوفّر عليك حذاء بلا رباط كثيرًا من الانحناء. والجوارب تُلبس ولا تُحمل في اليد.

ولن يمنعك أحد لأنك زائر؛ فالأزهر في الطرف الجنوبي من الحي يستقبل القادمين من كل مكان منذ ألف عام، وقد اعتاد ذلك تمامًا. ويكفيك في كل موقف تقريبًا أن تصمت أثناء الصلاة وأن تستأذن قبل تصوير الناس.

الوصول والمغادرة

اطلب من السائق أن ينزلك عند باب الفتوح لا عند خان الخليلي؛ فكل سائق يفترض أنك ذاهب إلى الخان، وستقضي المشوار صاعدًا الشارع في الاتجاه الخطأ. وبالمترو، محطة باب الشعرية هي الأقرب إلى الطرف الشمالي، على بُعد عشر دقائق مشيًا.

والخروج من باب زويلة يضعك في الدرب الأحمر، وإيجاد تاكسي هناك مساءً سهل لأن الحي كله صاحٍ في ذلك الوقت. واتفق على الأجرة قبل أن تركب، كعادة القاهرة كلها.

لا شيء في هذا المشوار يستلزم مرشدًا، لكن المرشد يغيّره من أساسه: الداخل لا يحمل شروحًا تُذكر، والفرق بين «فناء جميل» و«خلاف سلطان مملوكي على من يخلفه» هو وجود من يقرأ لك النقش فوق الباب.

إن لم تدخل إلا مسجدًا واحدًا

فليكن الجامع الأزهر في الطرف الجنوبي. أُسّس سنة 970 مع المدينة نفسها وظلّ جامعة عاملة منذ ذلك الحين، وصحنه في مساحة ملعب كرة تحيط به الأروقة، وفي أي ساعة تجد طلابًا مسندين ظهورهم إلى الأعمدة يقرؤون. هو أقدم مؤسسة من نوعها لم تتوقف عن العمل يومًا، ولا يشعرك بأنه أثر لأنه ببساطة ليس أثرًا.

وإن كانت العمارة تعنيك أكثر من الأجواء فاقصد مسجد ومدرسة السلطان حسن قرب قلعة صلاح الدين بدلًا منه — ليس على المعز نفسه، لكنه من المساء ذاته. حجمه يصدمك فعلًا، وإيواناته الأربعة حول الصحن تصنع أبهر داخل تاريخي في القاهرة.

قلعة صلاح الدين تطلّ على المدينة

وأكمل جنوبًا: شارع الخيامية

بعد باب زويلة بمئة متر يبدأ شارع الخيامية، آخر سوق مسقوف باقٍ من أسواق القاهرة القديمة ما زال يمارس الحرفة التي بُني من أجلها. يجلس الرجال في دكاكين مفتوحة الواجهة يخيطون الرقع الملوّنة على القماش بالإبرة، وهي الحرفة نفسها التي كانت تُصنع بها سرادق الاحتفالات، ويتركونك تتفرّج دون أن يلحّوا عليك بالشراء.

انعطافة خمس دقائق لا يكاد برنامج سياحي واحد يضمّها، وهي الجزء الذي يتحدث عنه الضيوف بعد عودتهم. وإن اشتريت شيئًا واحدًا من القاهرة فاشتره من هنا لا من الخان: صُنع على بُعد أربعين سنتيمترًا من موقفك، وبيد الرجل الذي يناولك إياه.

ورش ودكاكين في الحي القديم

أين يقع في برنامج القاهرة

المعز وخان الخليلي وقلعة صلاح الدين ثلاثة أجزاء من مساء واحد، والترتيب الذي ينجح هو القلعة أولًا ما دام الضوء ساطعًا وأنت تريد إطلالة، ثم الشارع، ثم الخان مع مغيب الضوء والعشاء بعده.

وما لا ينجح هو وضع القاهرة التاريخية بعد الأهرامات في اليوم نفسه؛ فهو مساء كله مشي في نهاية صباح كله مشي، وفي طرف آخر من مدينة شاسعة، ومن يجرّب ذلك لا يتذكّر أيًّا منهما.

حواري خان الخليلي في الطرف الجنوبي من الحي

وإن كان لديك يومان في القاهرة فهذا الحي يستحق المساء الثاني كاملًا، على أن يكون المتحف في الصباح ودون محاولة الوصول إلى الجيزة بينهما.