Луксорский храм

В отличие почти от всех остальных египетских храмов, Луксорский стоит посреди живого города — и это едва ли не единственный крупный памятник, который вечером смотрится даже лучше, чем днём: подсветка выхватывает колонны, тени от них ползут вверх по стенам, а сразу за оградой гудит современный город.

Внутрь проходишь мимо одинокого обелиска Рамсеса II и двух сидящих колоссов. Парный обелиск стоит в Париже, на площади Согласия: его подарили Франции в 1830-х годах. За пилоном к более раннему двору Аменхотепа III уходит колоннада — четырнадцать колонн высотой почти шестнадцать метров.

Два слоя, мимо которых не пройти

• Мечеть Абу-эль-Хаггага — она встроена прямо в стену храма, и в ней по-прежнему молятся каждый день; её дверь теперь висит высоко над раскопанным двором, и как раз по её высоте видно, до какого уровня доходили завалы, когда мечеть строили
• Римская часовня в задней части храма: легионеры заштукатурили древнеегипетские рельефы и расписали стены под святилище императорского культа — штукатурка с тех пор осыпалась, и оба слоя видны разом

Аллея сфинксов тянется от входа до самого Карнака — 2,7 километра на север.

Луксорский храм не был заупокойным и, строго говоря, не был домом одного-единственного бога. Его построили ради праздника Опет: раз в год статую Амона везли на барке из Карнака в Луксор, и здесь, в святилище, обновлялась божественная сущность царя. По сути, всё здание и существовало для того, чтобы ежегодно заново короновать фараона, — машина по производству легитимности.

Основную часть храма возвёл Аменхотеп III в XIV веке до н. э.; Рамсес II добавил большой передний двор, пилон, колоссов и обелиски и — как это было ему свойственно — вырезал собственное имя на доброй части того, что уже стояло.

3400 лет непрерывного использования

Именно это и делает Луксор необычным. Когда египетская религия ушла в прошлое, храм стал римской крепостью — от лагеря и пошло арабское название места, аль-Уксур, «дворцы», из которого выросло «Луксор». Потом во дворе стояла христианская церковь. Потом, в XIII веке, поверх накопившихся наслоений выстроили мечеть — и она действует до сих пор.

Когда в XIX веке храм раскапывали, археологи выбрали грунт вокруг мечети, а её саму оставили стоять там, где она стояла, — в тринадцати метрах над древним полом, поверх всего, что успело случиться в промежутке.