Стена народов моря
На внешней стороне северной стены — серия батальных рельефов, которые не просто украшение: это исторический первоисточник — и один из считаных источников по тому событию, которое он описывает.
Около 1175 года до н. э. объединение мореходных племён, которых египетские тексты называют народами моря, прошло по восточному Средиземноморью. Хеттская держава пала. Города Леванта выгорели. На Египет напали дважды, и он выстоял; здешние рельефы — рассказ Рамсеса III о морском сражении в дельте Нила, которое остановило нашествие.
Необычной эту стену делает проработка деталей. У кораблей прорисован такелаж. Нападающие показаны поодиночке и каждый по-своему: перьевые уборы, рогатые шлемы, разной формы бороды — египетские мастера фиксировали, кем эти люди были на самом деле. Историки, спорящие о крушении бронзового века, читают эту стену уже сто лет, и почти всё, что известно о народах моря, взято отсюда.
Почти никто здесь не задерживается. Рельефы снаружи, по дороге в обход храма, а те гиды, что всё же сюда доводят, обычно спешат во дворы.
Расписные рельефы второго двора, краска до сих пор на камне
Что ещё внутри стен
- Дворец. С южной стороны первого двора низкие стены обозначают парадный дворец, где царь останавливался во время праздников. Между дворцом и двором есть «окно явлений» — через него он показывался людям и раздавал награды.
- Часовни Божественных супруг Амона. Сразу за воротами, маленькие, мимо них легко пройти. Это погребальные часовни женщин царского рода, которые в поздний период обладали в Фивах настоящей политической властью, — редкий случай архитектуры, построенной ради женской власти, а не царской.
- Коптские следы. Ищите кресты, вырезанные на колоннах, и залепленные штукатуркой лица богов. Городок Джеме простоял здесь несколько веков; храм не столько забросили, сколько приспособили под другое, а потом в конце концов откопали из-под деревни.
- Большие надписи. Календарь праздников на внешней стене — один из самых подробных отчётов о религиозной практике, дошедших от древнего Египта: что приносили, в какой день и в каком количестве.
Царь, который его построил, и чем кончилось его правление
О Рамсесе III стоит узнать до того, как вы войдёте: этот храм — развёрнутое высказывание царя о самом себе.
Он взошёл на престол около 1184 года до н. э., когда положение Египта было по-настоящему шатким, и всё правление оборонял страну — от ливийцев на западе и дважды от народов моря. Он победил, и здешние стены сообщают об этом долго и подробно. На Рамсеса II он равнялся сознательно: взял его имя, повторил манеру строительства и даже детям дал имена детей предшественника. Мединет-Абу — меньший, более поздний и более собранный отголосок Рамессеума, который стоит в нескольких километрах отсюда.
Под конец случились две вещи, из-за которых это место становится на удивление человечным.
Первая записанная забастовка в истории. На 29-м году его правления рабочим Дейр-эль-Медины — деревни, чьи мастера вырубали царские гробницы, — вовремя не выдали зерновой паёк. Они бросили инструменты, ушли и устроили сидячие протесты у заупокойных храмов, в том числе у этого. Событие записано с канцелярской дотошностью на папирусе, который теперь хранится в Турине: кто жаловался, что было сказано, как в итоге доставили паёк. Это самый ранний трудовой конфликт, который кто-либо записал.
Заговор в гареме. Второстепенная жена по имени Тия сговорилась с дворцовыми чиновниками убить царя и посадить на трон своего сына. Судебные документы сохранились: обвиняемых судили, признали виновными и казнили или принудили к самоубийству. Долгое время было неясно, удался ли заговор. А потом, в 2012 году, компьютерная томография царской мумии обнаружила глубокий разрез поперёк горла — сделанный при жизни и скрытый пеленами. Удался.
Ничего этого на стенах нет, и в этом всё дело: стены показывают торжествующего царя-бога. Папирусы показывают администрацию, не сумевшую расплатиться со своими рабочими, и дворец, который его убил. Постоять в первом дворе, держа в голове и то и другое, — визит куда более содержательный, чем с любой из двух картин по отдельности.
Луксорский храм после наступления темноты, на другом берегу
Как вписать его в маршрут
На Мединет-Абу уходит полтора часа, если смотреть внимательно, и лучше всего он ближе к вечеру — вопреки обычным советам по западному берегу. Дело в свете: рельефы врезаны в камень, и низкое скользящее солнце проявляет резьбу так, как полуденное не проявит никогда, — оно её попросту сплющивает. К тому же в этот час и без того безлюдный храм пустеет совсем.
Рабочая связка такая: Долина царей к открытию, после неё храм Хатшепсут, нормальный перерыв на самое пекло — и Мединет-Абу в четыре, когда развернётся свет. Тот, кто пытается взять все три подряд в полдень летом, ни одного не увидит как следует.
Из практического: билет покупают в главной билетной кассе западного берега или у входа — в зависимости от сезона; тени внутри почти нет; территория большая и ровная, так что ходится легко, но присесть негде.
Кому сюда стоит ехать, а кому нет
Поезжайте, если у вас на западном берегу больше одного дня, если расписной декор — то, ради чего вы приехали в Египет, или если вы уже видели Карнак и поймали себя на вопросе, как он выглядел изначально. И поезжайте, если не выносите толпу: обычным днём после полудня на всей территории может оказаться человек двадцать.
Пропустите, если день у вас ровно один, а Долину царей и храм Хатшепсут вы ещё не видели. Вот это смотрят раз в жизни, и на четвёртую остановку, сделанную по-человечески, одного дня не хватит. Мединет-Абу — храм для второго приезда, и именно вторые приезды он вознаграждает.
Долина царей — вторая половина полноценного дня на западном берегу
